Sept. Sept pèlerins pérégrinant un peu parfois cassé, dans leurs tête, certain dans son corps. Décidèrent d’aller s’abîmer en dévotions au vieux sage de la falaise. Là-bas du côté du Tréport
Dernier espoir pour eux, la route qu’ils suivaient s’arrêtant dans la mer…juste au bord.
Arrivé en l’ermitage sémaphorique après détours, aventures et périples.
Après dragons, chausse-trappes et combats épiques.
Ils quittèrent à la porte leurs sandales, leurs besaces et leurs piques.
Se jetant mortifié, bras écarté à terre,
Ils obstrué ainsi, et la cour et la barrière
Attendant que s’ouvre la porte de la lumière,
Ils restaient la tronche dans la poussière
Psalmodiant, d’antique prière.
L’un deux, lequel ? Je ne sais,
Au bruit du grincement de l’huis léger,
Ouvris un œil chassieux pour constater :
Merde ! On c’est gouré !!
Voyant l’ouvreur encadré du chambranle qui le nimbé
Comme l’aréole de nos seins ou de l’autre là… le crucifié
S’écria tout étonné : c’est François Rabelais !
Rabelais ? Brin tin tchul ! Rab’lais ! ti meume rab’lais !
Ch’est mi, michel éd Bray !
Pis ti ch’ l’écriveu arrête éd rimeu !
i manque des bout a tin discours, a n’est poé bieu !
L’ prose ! Ieu qu’ cheu dins la vie !
Qu’a fuche in fesse ou in écrit !
Bon puisque le maître le dit j’obtempère[i],
-Intreu ! A n’est poé freumé,
-Non not’ bon mait’ on ne saurait entrer chez vous avec nos abyssal et nos pieds maculé de toute la poussière accumulé du chemin et des pierriers !
- ti, si tu n’arrétes poé aveuc tes bouts rimé, j’ te mets in-ne maque au coin d’ tin nez !
Bon puisque le maître le dit….
Assis furent-il autour de la Sainte Table
-Quouoque ch’est qu’o buveu, don ? Un café ? Un tiot verre ed rouge ? Bé, miu qu’édeu ! oz allons gouteu a un quique séquoi équ’ min bieu frère i foait li meume, Ch’ est fin boin.
Il tend à Corbin de Bourgogne une coupe de vermeille emplis d’un liquide d’or ou se noyé les rayons ténus et joueurs d’un soleil printanier filtré par l’ombrage des vieux ormes sacré de la cour.
Il attendait son approbation.
-Oh maître que guérit cette potion ?
- rien, ch’est du Riv’salte fermier, ch’est toute. A n’ guérit rien, ou putôt a guérit d’ toute, cha rdonne el sorire a chés hommes, pis chés feumes i sat’te qui passeront in-ne boénne nuit. A depind si ch’ vin y l’indort ou y décatouille leu z ‘hommes, dins les deux cas i sat’te qui pass’ront in-ne boénne nuit.
Ayant fini d’une torchée son verre, Corbin reprit ses armes et son bourdon de pèlerin. Fatigué de trainer sa misère hautaine en bon capitaine de routier qu’il était, Il décida d’aller se mettre au service du brument du vieux maitre, la bas dans l’Aude.
J’ pouss’rais p’téte même jusqu’à Palos de Moguer décida t’il.
- J’ te n’in sohaite ! Susurra michel
Ignorant cette remarque sibylline, qui ne manquera pas de poser question au historien futur, on s’indigna de sa résolution, et comme c’est lui qui avait les clefs de la bagnole,
L’assemblée réussit a l’en dissuader en lui faisant ingurgiter force rasade du nectar gouleyant que Rivesaltes mûrit en ses vignes lointaine et le vin affiné incliné sa tête au bord mystérieux d’un coma éthylique.
Le reste de la troupe le laissant rêver a des lendemains épiques et a des cocktails phosphorescent et amer des tropiques, continua à boire et les paroles de michel et le vin si bon que versé Dany de l’Hérault[ii] au regard si doux. Le temps était intemporel au bord de l’eau comme chez Temporel…
-J’ vous fait une pate à chou ? s’écrie soudain notre bonne Dany.
Et tous attablé dans le bruit des couverts entrechoqué dans celui des verres qui se vidé, ils mangèrent plutôt une paella.
Vingt nom de bordel à cul ! s’écria, Corbin de Bourgogne revenant de sa torpeur n’y a-t-il pas en se monde ennuyé ou en ce ciel que j’ignore, une étoile nouvelle qui monterait du fond de l’océan ? Un poète, un griot que sais-je ! Capable de chanter la cuisine de Dany ? Lèves toi, l’aède ! Prends ton instrument et gratte le trou de ton luth ! Pour dire, Homère d’alors, les trésors culinaires, les saveurs, la joie de partager le plaisir d’offrir a des chiens comme nous la pitance des Dieux !
David d’Amiens le jésuite chattemite aux manières levantine, les tentacules d’un supion débordant de sa lippe purpurine,[iii] graisseuse de bien mangement, tout en continuant ses agapes, l’assomme d’un poing sur le i du sommet de son crâne, voulant par ce geste symbolique, mais pas méchant, lui faire comprendre qu’une paella ca se respecte, et que celle de Dany ca s’honore. L’autre reparti vers Cipango illico taire[iv] sa honte.
Etienne de Picardie descendant des gayants guerrier vaillant de sa terre bénit, déplie sa carcasse de moine templier et beugle en baryton la marche des matelassiers :
Voilà les matelas, les matelas, matelassiers qui passent.
Ça va carder.
Allez, allez, matelassiers.
Gloire aux matelas -- aux matelas, et aux matelassiers.
Quel beau métier, car il touche toutes les couches de la société.
Les matelassiers
Au moment où il s’apprête à entonner les trois orfèvres, David d’Amiens le jésuite chattemite aux manières levantine, l’assomme d’un poing sur le i du sommet de son crâne, voulant par ce geste symbolique mais pas méchant, lui faire comprendre qu’il n’avait pas fini de souper.
Les ventres plein, les esprits nourris, ils allèrent sur la plage s’adonner aux ablutions rituelles, Corbin de bourgogne vomit son estomac dans l’éternelle matrice salée du monde. David lève le poing, la mer s’entrouvre mais Dieu vit que ce n’était pas Moïse le flot se referma. C’est con ils auraient pu passer a FR3.
Alors déçus, repus de mots et de pain, ils retournèrent tous vivre entre leurs parents le reste de leur âge.
Corbin maintenant est viticulteur, dans l’Aube[v] ou il communie avec sa passion
David travaille à l’abattoir.
Etienne est en tournée générale au p m u de Saint Just.
Michel et Dany jure, mais un peu tard qu’ils ne sont pas prêt de recevoir une pareil engeance chez eux !
[i] Et non pas zob ton père comme le fait remarquer si justement Max gallo page 856 de son ouvrage : Que sont les cercles pour l’amer. Chez : mange lard Edition.
[ii] Il est à noter que l’auteur de ses lignes a une bien piètre idée de la géographie.
[iii] Attention ! Tu rime que j’en ai froid dans le dos ! (note de Michel)
[iv] Et çui la ? Tu l’a vu, çui là ?
[v] Aube, communion, mort de rire !
